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domingo, 21 de marzo de 2010

Pina Bausch por Meike Schönhütte



Comunicación / Meike Schönhütte


Presentación de la proyección "El llanto de la Emperatriz"
Homenaje a Pina Bausch en la sala Gades, jueves 18 de marzo 2010





Fragmento de "El lamento de la Emperatriz. (Ver más)

Cuando pienso en Pina Bausch, pienso en cuatro cosas:

cigarrillos - abucheos - la mirada de ella - y ovaciones entusiasmadas

Sobre porqué relaciono los cigarrillos con Pina Bausch, podemos hablar más adelante; quizás me gustaría empezar con los gritos de protesta y abucheos que provocaba al inicio de su gran carrera profesional.

Cuando yo era niña y di mis primeros pasos de ballet, corría hacia la tele siempre que había algo relacionado con la danza en las noticias y me acuerdo muy bien de las primeras imágenes que se grabaron en mi retina cuando tenía probablemente solo seis o siete años: una habitación llena de hojas secas, mujeres que caían al suelo gritando y que luego, se arrastraban sentadas por el suelo de esta habitación. En las noticias se comentaban las reacciones del público que en gran parte salía del teatro acompañado por portazos y gritos de protesta; y mi madre me decía: "¿ésto sigue siendo danza?". Yo que esperaba ver bailarines en vestidos brillantes, iluminados por una luz vibrante bailando como sílfides le respondí: " No mamá. Ésto ya no es danza."

Eran los años 70 y refleja probablemente la sensación de muchos espectadores que iban al teatro para ver una danza bonita y se tropezaban con imágenes de violencia y ternura a la vez, con coreografías que consistían más en movimientos cotidianos que en piruetas y grandes saltos. La obra de la cuál hablo era muy probablemente "Blaubart".

Ésto se olvida la mayoría de las veces que se habla del trabajo de la gran Bausch. Sus inicios rompedores no eran fáciles y Pina recibió hasta amenazas telefónicas nocturnas. Ella ha revolucionado la danza; una gran influencia en su trabajo fue seguramente su profesor y mentor Kurt Jooss, uno de los representantes más importantes de la danza expresionista alemana. Su obra más conocida fue "Der Grüne Tisch" (La mesa verde) y él posiblemente, fuera el inventor de la danza-teatro aunque hoy en día relacionamos sobre todo a Pina Bausch con el género Tanztheater/ danza-teatro.

Pina Bausch buscaba entonces su forma de expresión y un momento clave en su búsqueda fue probablemente, la producción de "Er nimmt sie an der Hand und führt sie in ein Schloss, die anderen folgen" (La coge de la mano y la lleva a un castillo, los demás siguen) en 1978 en Bochum. Peter Zadek la invitó para crear una versión de Macbeth y Pina se encontró con una situación difícil. Gran parte de su propia compañía se negó a bailar sus pasos. Entonces decide trabajar con solo cuatro bailarines, cinco actores y una cantante. El material coreográfico que ella tenía preparado no se podía trabajar de la manera que Pina lo había preparado. Entonces empezó a preguntar a los interpretes si querían compartir sus asociaciones sobre Macbeth con ella y del material improvisado montó la pieza. El espectáculo se hundió entre abucheos y gritos de protesta, pero Pina había encontrado su manera de trabajar que la llevaría poco a poco al éxito mundial.

Un lenguaje poético de imágenes y movimientos.

Pina Bausch ha buscado siempre lo que mueve al ser humano, no buscaba el movimiento. Todos sabemos que sus bailarines tienen una excelente formación de danza clásica y moderna al igual que la tuvo ella y sabemos que Pina Bausch creó grandes coreografías de puro movimiento, pero esta parte de ella que buscaba expresar lo más íntimo, lo interior quería prescindir muchas veces de pasos y mostrar la sensación de un momento en estado puro para transmitir lo que movía el personaje.

Para ello necesitaba a bailarines que estuvieran dispuestos a alejarse del ideal bailarín clásico, su perfección y su belleza, tanto física como mentalmente.

Yo me acuerdo de mi propia audición para la compañía. Tenía unos 20 años y había entendido que el trabajo de Pina Bausch era algo que me interesaba. A esta audición vinieron nada más y nada menos que mil bailarines. Bailarines bajitos y altos, delgados y gordos, con piercing en la nariz y bailarinas con la cabeza rapada. Yo aluciné. La dirección dividió a los bailarines en dos grandes grupos que audicionaron en dos días diferentes. Pina quería verlos a todos. 

Primero dimos una clase de ballet en la inmensa sala de danza de la ópera de Wuppertal. Yo creo que la clase duró unas 4 horas porqué éramos alrededor de 15 grupos de bailarines que buscaban un lugar en la famosa compañía. Lo que no voy a olvidar era el interés que mostraba Pina en cada bailarín ni su mirada... una mirada llena, intensa, interesada, que parecía traspasar paredes. Pina entonces tomaba su silla de madera y se situaba al lado de una barra de ballet y te miraba mientras fumaba en cadena, luego cambiaba a otra barra de ballet para contemplar a los demás bailarines. Uno puede pensar que ésto era una falta de respeto hacía los bailarines, pero nosotros estábamos preparados para eso. Todos sabían en aquella época, que Pina no paraba de fumar. 





Una anécdota: Como yo no tenía mucho dinero cuando vivía en Wuppertal trabajando para otra compañía de danza-teatro, sacaba siempre las entradas más baratas en las últimas filas. Pina solía ver todas las funciones de sus espectáculos cuando no bailaba ella misma, desde las últimas filas y la veía a menudo sentada allí. Un día la pausa entre los actos se hizo muy larga y los espectadores empezaban a preguntar al personal del teatro porqué no seguía la función. Una empleada del teatro respondió con un tono de admiración y en el típico dialecto de la zona: "Nuestra Pina se esta echando un cigarrito..." Todo el mundo sabía lo que significaba el tabaco para Pina Bausch y entonces incluso las pausas en los entreactos se alargaban para que ella pudiera fumar tranquilamente.



Volvemos a la audición y a las miradas de la gran coreógrafa. Pasábamos al centro, cosa que duraba una eternidad debido a la gran cantidad de bailarines. A veces esperábamos 20 minutos nuestro turno. Como ella no quería dejar de ver a nadie, no hacía selección después de la barra. Entonces después del centro, elegía quien iba a quedarse para aprender parte de la coreografía de "Iphigenie". Pero no nombraba los números de los bailarines que se iban a quedar para luego despedir a los demás con un "muchas gracias a todos los demás" como era habitual en las audiciones. ¡No! Pina llamaba grupo por grupo al centro de la sala. Se ponía de pie delante de nosotros y volvía a mirarnos. Miraba un buen rato y a algunos de nosotros nos dedicaba unas palabras. A mi me dijo: "Me pareces interesante... pero creo que deberías volver dentro de unos años. Eres muy joven." Yo me sentí honrada.

Esta mirada de Pina Bausch era algo muy intenso. El director de cine Wim Wenders (El cielo sobre Berlín) dedica en su homenaje en septiembre 2009, gran parte de su testimonio a esta mirada. Quien la ha presenciado una vez no puede olvidarse de ella. Una mirada que era a la vez cansada y agotada y al mismo tiempo llena de una energía que parecía no tener fin. La cabeza ligeramente inclinada, el pelo peinado hacía atrás, una persona tan frágil, con su cara pálida que observa el mundo con sus ojos llenos de curiosidad... Como dijó Wim Wenders: "ella parecía atravesarte con una mirada y miraba profundamente dentro de ti."

A Pina le resultaba muchas veces difícil encontrar las palabras adecuadas para expresarse. Quizás por eso, su mirada era tan importante. Cómo veía las cosas y cómo nos hacía ver sus imágenes. Creo que la siguiente proyección de "Die Klage der Kaiserin" (El lamento de la emperatriz) no puede dar mejor testimonio sobre esta mirada sobre el mundo, ó mejor dicho, al interior de los mundos que nos rodean. La composición que hace Pina Bausch para transmitir sin palabras lo que ella quería decir, deja abierto un espacio para el encuentro entre el espectador y su propio universo y el universo de la creadora y sus intérpretes.

Pina dijo una vez: "Mis piezas no crecen desde delante hacía atrás, sino desde el interior al exterior" Eso dice mucho sobre su manera de trabajar.

Recuerdo muy bien un estreno que retomaba la obra "Iphigenie" del año 1971 al principio de los noventa. Está misma pieza recibió abucheos en 1973, el público protestó y hubo una época en la que la coreografa no se representaba sin ser acompañada por alguna persona debido a las amenazas que recibía. Había gente que llegó a escupirla. Ésta misma pieza junto con "Orpheus y Eurydike" del año 1975 se retomaron en los años noventa, pero está vez el público se puso en pie y aplaudió durante largos minutos gritando bravos en vez de abuchear. Y ahí estaba Pina Bausch, no sonreía, solo miraba. A mi me parecía ver cierta tristeza en su mirada y a la vez un gran entendimiento, no juzgaba. Una mirada casí indescriptible por estar tan llena de emociones diferentes. Tristeza, amor, ternura, entendimiento, crítica y curiosidad.


Quizás era por eso que Pina decidió mantener todas sus obras (40) vivas, porqué todas eran válidas. Como ella quiso aprender y mejorar hasta el final, supongo que le interesaba como serían percibidas a lo largo de los años.


Hoy os dejo con "El lamento de la emperatriz", una película del año 1990, donde podréis compartir la mirada de Pina Bausch para las situaciones y el interior de estás situaciones.


No esperéis muchas piruetas y grandes saltos. Viajemos a través de las imágenes que nos ofrece esta obra. Un collage de mundos y emociones que nos deja espacio para un encuentro entre nuestro interior y el interior de Pina.


Una ventana de muchas ventanas que Pina Bausch ha abierto a los espectadores para soñar.


Las fotos son de sus admiradores en facebook

jueves, 13 de mayo de 2010

DAMEN UND HERREN AB 65



Crónica de cine y danza por Maite Serrano
Clausura del homenaje a Pina Bausch

El homenaje que el Teatro Cánovas viene desarrollando a la desaparecida Pina Bausch se clausuró en jueves día 6, con la proyección de “DAMEN UND HERREN AB 65, que estuvo precedida de una mesa redonda en la que participaron profesionales de la danza malagueña como Meike Schönhütte, fundadora de la compañía Bytedanza, y su nuevo proyecto "Dansehotel", y colaboradora de "mi yo espectador",  Diego Arias, fundador de la compañía Rea Danza,  Thomé Araujo, coreógrafo y fundador de la compañía Málaga Danza, Pablo Lomba, bailarín de la compañía de danza de Fernando Hurtado y Amalia Cabezas, profesora de danza contemporánea del Conservatorio Profesional de Danza de Málaga. En dicha mesa redonda actuó como moderador Francisco Corpas.  

Lugar: Sala Gades, Jueves 6 de mayo de 2010
Título del reportaje: Damen und Herren ab 65 (Damas y caballeros a partir de 65), 2002 (Alemania). Documental.
Dirección: Lilo Mangelsdorff. Duración 70’.

El documental narra un proyecto en el que Pina Bausch contó con un elenco que se formó a partir de un pequeño anuncio en prensa: “Se buscan damas y caballeros a partir de 65 años”. La obra puesta en pié por la coreógrafa, con su compañía Wuppertal Tanztheater, fue realizada por 25 personas amateurs y jubiladas y llevó por título "Kontakthof (Zona de contacto)" .

La danza teatro de la Bausch.
Pina Bausch fue la figura más destacada de la danza alemana, y una de las mayores de la danza internacional hasta su muerte a los 68 años, el 30 de junio de 2009. La gran creadora trabaja con sus propios miedos, sus deseos y complejos, su vulnerabilidad. Ésto la lleva a emplear gestos desgarrados en sus coreografías y sus obras se pueblan de crueldad e ironía. Todas sus piezas tratan sobre cuestiones fundamentales de la condición humana y obligan al público a confrontarse con estos problemas: el amor y la angustia, la nostalgia y la tristeza, la soledad, la frustración y el terror, la infancia y la vejez, la muerte, la explotación del hombre por el hombre, la memoria y el olvido.

La obra y el documental.
El documental muestra cómo 25 personas, jubiladas en su mayoría, que no habían tenido experiencia en el mundo de la danza profesional se enfrentan en el proceso del espectáculo "Zona de contacto" a miedos, tabús y prejuicios y cómo han podido relacionarse con otra mirada y salir de su cotidianidad. Ellos han dado al espectador, la posibilidad de bucear en el erotismo y la ternura, en la tensión entre hombres y mujeres, en la seducción y la soledad o en la transgresión de tabúes. Se han besado, rechazado, seducido, gritado, saltado, desnudado..; en definitiva, han trabajado con empeño para superar obstáculos y ofrecer una belleza fuera de los cánones, una lección de Arte con Mayúsculas y un magnífico documental repleto de humor.


La mesa redonda sobre la danza contemporánea

Amalia Cabezas, bailarina de la compañía DanUt Danza y coreógrafa de diferentes proyectos en Barcelona; en los últimos diez años ha ejercido de profesora de danza contemporánea del Conservatorio Profesional de Danza de Málaga. Estudió Danza Clásica en Cádiz, su tierra natal y no descubrió la danza contemporánea hasta los 20 años.

Meike Schönhütte, conocida en Málaga por su compañía Bytedanza, se ha criado en un pueblecito de Alemania donde desde muy pequeña estudió danza clásica. Nos contó que el primer encuentro que tuvo con la danza contemporánea fue viendo, en la televisión de su país natal, un montaje de Pina Bausch. En ese momento le disgustó tanto que no lo consideró danza. Con 18 años se aburrió del clásico y descubrió la danza contemporánea como algo que tiene unas posibilidades casi infinitas. Desde entonces manifiesta su admiración por el trabajo de Pina Bausch, e incluso en los inicios arriesgados en los que parte del público la abucheaba y en alguna ocasión, la escupió y amenazó.

Diego Arias es fundador de la compañía Rea Danza en Argentina en el año 1991; se instalaron en España en 2001. Con 8 años se ejercita en las danzas populares argentinas y manifestó que tampoco le gustaba la danza contemporánea. En etapas posteriores, se adentra en el ballet, el tango y otras técnicas contemporáneas, incluida la acrobacia, aprendida del circo; su compañía destaca actualmente, por sus espectáculos de danza vertical.

Pablo Lomba, leonés y actualmente bailarín de la compañía malagueña de danza de Fernando Hurtado contó que nunca había visto danza contemporánea; creía que la danza era una cuestión de tutús pero fue con Fernando Hurtado con quien abrió los ojos y descubrió que le gusta esta forma de danzar, que se lo pasa bien y, aunque ha comenzado tarde, sabe que todo el mundo puede encontrar un hueco.

Thomé Araujo, coreógrafo y fundador la compañía Málaga Danza Teatro en 1986, una de las compañías de danza más antiguas de Andalucía. Thomé comienza desde pequeñito en la gimnasia aunque deja esta disciplina a los 16 años y pasa a una escuela de danza. Araujo recibe una beca de la Fundación Mercé Cunninggham y. más adelante, sus coreografías han sido premiadas en el Certamen Coreográfico de Madrid, y en la XIV Feria de Teatro de Palma del Río (Córdoba).

La creación coreográfica.

Para Amelia Cabezas cada pincelada tiene valor, y puede ir de lo concreto a lo vago. Ha aprendido a abstraer el mundo de la danza y a no leer literalmente.

Thomé parte de las emociones, estudia lo imprevisto y desarrolla el racionalismo partiendo de lo universal.

Pablo parte de la necesidad creativa, no busca una explicación aunque algunas coreografías están pensadas.

Meike quiere transmitir una emoción, puede partir de un objeto, de una idea, piensa que la danza es directa y el público tiene la libertad de opinar.

Diego busca la personalidad.


El estado de la danza.

Creen que faltan espacios para la formación de esta disciplina. En ésto han coincidido las cinco personas que componían la mesa y recordaron lo que en su tiempo fue la Nave, un espacio dirigido por Thomé donde todo el mundo tenía cabida.

Meike opina que en este país falta integrar la danza en las escuelas, como ya lo hacen en otros paises vecinos.

Amélia cree que sus alumnas disfrutan del ballet aunque sea algo abstracto, ya que reconocen los códigos propios de la disciplina porque tienen las herramientas necesarias para analizarlo.

sábado, 20 de febrero de 2010

Pina Bausch en la memoria

El próximo  22 de Febrero se inaugura una exposición en homenaje a Pina Bausch. 


Se podrá ver hasta el el 7 de marzo en la Sala C del Teatro Cánovas.




Esta exposición se enmarca dentro del conjunto de actividades que el Teatro Cánovas viene desarrollando en esta temporada en memoria de la genial bailarina y coreógrafa. 




A continuación transcribimos las dos próximas actividades para recordar su obra y su gran personalidad:





Desde el 22 de febrero hasta el 7 de marzo.
Horario de 10:00 a 14:00h de la mañana y de 17:00h a 20.00h de la tarde en la Sala C del Teatro Cánovas
TEATRO CÁNOVAS/EXPOSICIÓN
Pina Bausch in memorian

Imágenes del Tanztheater Wuppertal

Es una selección de 10 fotografías que formaron parte de la muestra "Teatrodanza hoy, treinta años de historia de danza alemana"

Exposición organizada por el Goethe Institut Madrid


18-MAR 20:00H 
SALA GADES / CINE

Homenaje a Pina Bausch

[EL LAMENTO DE LA EMPERATRIZ]
Largometraje. 1989. 103´
Dirección: Pina Bausch
Entrada libre hasta completar aforo

 

Pina Bausch, nombre artístico de Philippine Bausch, nació en Solingen, 27 de julio de 1940, fue una bailarina, coreógrafa, profesora de danza y una de las grandes figuras de la danza internacional contemporánea.





Coreografió  durante 40 años. Y estrenó en Wuppertal su última pieza, aún sin título, inspirada en un viaje a Chile.  Fue la figura más destacada de la danza alemana, y una de las mayores de la danza internacional hasta su muerte. Recibió el premio Goethe en 2008. Falleció repentinamente de cáncer, a los 68 años, el 30 de junio de 2009.





Creaciones

  • Fragment, 1961
  • Tannhäuser. Venusberg Ballett, 1972
  • Ifigenia en Táuride, 1975
  • Orfeo y Eurídice, 1975
  • Consagración de la primavera, 1975
  • Los siete pecados capitales, 1976
  • Barbarroja, 1977
  • Café Müller, 1978.
  • 1980, 1980
  • Viktor, 1986
  • Nelken (Claveles), 1982
  • El lamento de la emperatriz, 1990, película.
  • Palermo Palermo, 1989
  • Danzón, 1995
  • O Dido, 1999
  • Wissenland, 2000
  • Aqua, 2001
  • Für die Kinder von Gestern, Heute und Morgen, 2002
  • Nefés, 2002
  • Ten Chi, 2004
  • Rouh Out, 2005
  • Bamboo Blues, 2006

jueves, 15 de abril de 2010

La Iglesia en el escaparate



Crítica de danza /Meike Schönhütte
La Iglesia como modelo fuera de producción, a la venta en el escaparate de una sala de exposiciones.


Lugar: Teatro Echegaray, sábado 10 de abril de 2010.
Compañía de Marta Carrasco.
Intérpretes: Alberto Velasco, Anna Coll, Joan Valldeperas, Noemí Padró, Robert González, Mª José Condonet, Adolfo Simón, Carmen Angulo, Raquel Sánchez, Frantxa Arraiza, Asu Rivero, Manuella Marra y Montse Rodríguez.
Escenografía: Marta Carrasco y Pau Fernández.
Vestuario y Maquillaje: Pau Fernández y Rui Alves.
Creación y dirección: Marta Carrasco.

Entramos al teatro y nos dejamos impresionar por la escena de una iglesia solitaria, llena de todo tipo de asientos y sillas que sólo se encuentran en los templos, respiramos un aire barroco y polvoriento, el lugar está vacío y repleto al mismo tiempo. La escenografía ideada por Marta Carrasco y Pau Fernández, funciona como maquina del tiempo ó mejor dicho del espacio; una máquina particular que nos transporta a un mundo que sobrevive desde hace siglos, sin grandes cambios,  y que no necesita actualizar el diseño de sus interiores ni modernizar la ropa de trabajo de sus empleados. ¿No es curioso?

Un apagón de luces breve y por arte de magia, la iglesia vuelve a la vida. La imagen grotesca de un Mozart  travestido de angelote empolvado que se sostiene sobre el altar mayor, apoyado en un cúmulo de su propia grasa, recuerda a la película de Jean Jacques Annaud "El nombre de la rosa". Como figura central, al fondo del escenario vemos al sacerdote dando vueltas como un coche en el escaparate de un concesionario.

Entran los demás interpretes; una mezcla de bailarines, actores y cantantes, como le suele gustar a la coreógrafa Marta Carrasco. Sus vestidos largos de gala recuerdan a la estética de Pina Bausch. Comienza un collage explosivo de imágenes que se mueve entre la ira, el pecado, la sexualidad reprimida, la hipocresía y... amén. Acentuando siempre la discrepancia entre el papel de la mujer en la sociedad y la imágen errónea creada por la Iglesia. Éste es el tema central de un espectáculo que pone a la institución católica en la picota, como uno de los mayores organismos opresores de la mujer en la historia occidental. A la vez, nos muestra la hipocresía de ésta congregación en aspectos relacionados con la sexualidad; un tema muy de actualidad por la salida a la luz de numerosos casos de pederastias en el seno de la propia "Iglesia". Las mujeres se convierten por momentos en "femmes fatales" que marcan sus cuerpos con cruces. La asamblea en el santuario desemboca en ciertos momentos en una orgía salvaje, aunque la apuesta por la provocación que incluye pechos descubiertos, actos de lesbianismo o sacerdotes que se besan con sus sacristanes,  parece muy ajada y obsoleta.

El lenguaje de la Carrasco es claramente coreografico. Un teatro gestual que recuerda a la danza-teatro alemana, sin llegar a la virtuosidad de una Pina Bausch ó Sasha Waltz, pero sí con buen fondo, aunque a veces un poco repetitivo, sobre todo en los personajes de la mujer en rojo y la mujer del pelo "rastafari".  Carrasco crea imágenes fuertes usando aquél vestido rojo ó el pelo rasta de más de dos metros de largo, que sostenido por el cuerpo de baile, ampara al personaje de la caída, en su acto de equilibrio entre el mundo profano y el mundo eclesiástico. Aunque este pelo precísamente recuerda a la obra "Dido y Aeneas" de Sasha Waltz. Desgraciadamente abusa de estás imágenes fuertes repitiéndolas una y otra vez. El ritmo del espectáculo está muy conseguido: a pesar de estás repeticiones y la falta de una coreografía bailada,  el espectador no se aburre en ningún momento.

La obra esta repleta de momentos de humor e ironía. Un poco irritante quizás, que el sacristán les ceda el micrófono a las actrices para su intervención, es algo que seguramente se podría haber solucionado de mejor manera dramatúrgicamente; de la misma manera habría quizás una mejor solución que el uso de las "voces en off" ó el tenor que canta en directo sobre un playback. Las actuaciones de las actrices en los breves momentos con texto, hacen que nos olvidemos de estos fallos por la frescura que aportan al espectáculo. Impactante la escena de la virgen envuelta en plástico transparente, como si fuera una maleta en el aeropuerto ó un trozo de carne en el supermercado, así vemos el símbolo de la mujer creada por la Iglesia.

La mujer pura e inocente privada de su sexualidad se conserva para la eternidad, dentro de este envoltorio que apenas la deja respirar. Esta imagen tan poderosa y sugerente podría haber sido un final fantástico para un espectáculo entretenido y a la vez crítico, que retrata lo eclesiástico como un modelo fuera de fabricación.

Quizás sobran los gritos de la momia envuelta en plástico y la tela que cae para descubrirnos la imagen de una mujer al estilo Frida Kahlo, mientras suena (otra vez) una "voz en off" que relata un texto interminable que habla de la degradación de la mujer por parte de los poderes clericales (para todos aquéllos que todavía no han entendido el mensaje del espectáculo). Este segundo fin podría ser una instalación de artes  ó un performance, pero en este punto de la obra es innecesario y sobra. 

Entre el público del sábado, ha habido disparidad de opiniones, se podían observar espectadores que se levantaban para aplaudir, pero también espectadores que no aplaudían, signo de que éste "DIES IRAE" no deja indiferente a nadie.


Fragmento de"Dido y Aeneas" de Sasha Waltz

sábado, 30 de enero de 2010

Shantala Shivalingappa

Crítica de danza / Maite Serrano




Lugar: Sala Gades, 23 de enero de 2010.
Pieza: "Namasya"
Dirección, coreografía y danzarina: Shantala Shivalingappa.

Shantala Shivalingappa ofreció cuatro solos en un espectáculo íntimo que huía de las estridencias y de las demostraciones; cada pieza tomaba algo de su propia experiencia vital como bailarina, con una cadencia heredera de la mixtura entre Oriente y Occidente. Una mezcla que dotaba el evento de gran espectación. Su trayectoria está unida a Pina Bausch y también a Maurice Béjart.

Las cuatro piezas que componían el espectáculo fueron "Aliento vital" de Ushío Amagatsu y música de Yoichiro Yoshikawa. Sobresalía en este primer solo, la belleza de sus movimientos; luego le tocó el turno a "Solo", una coreografía creada durante una residencia en el Tanztheater Wuppertal-Pina Bausch con música de Ferran Savall, llena de emotividad y que resultó la más próxima y comunicativa; la tercera fue una creación de ella misma titulada "Shift", no falta de creatividad pero quizás la que tenía menos tirón; y por último, "Smarana" con coreografía de Savitry Nair con música tradicional del norte de la India. Esta última pieza es de su madre, a la que debe su primera formación, con ella parecía que Shantala nos hacía un regalo muy querido, con delicados movimientos y una colección de mudras que ejecutó de espaldas al público.


Es difícil valorar la danza que practica esta artista hindú ya que nuestros parámetros son europeos, por ejemplo, el uso de los brazos predominan sobre el uso de los pies. El concepto de equilibrio también es muy diferente, las transiciones europeas existían en menor grado y todo se ejecutó con gran apoyo en el suelo. Lo que sí salta a la vista es la técnica que posee y la gracilidad con la que se desenvuelve en el escenario. Una pena que fallara ese día algún elemento técnico.

miércoles, 20 de enero de 2010

Agenda Teatro Cánovas y Sala Gades


23-ENE 21:00H 13€
24-ENE 19:30H 13€
TEATRO CANOVAS/ TEATRO
Proyecto Handke
“Patadas”
Una obra de Antonio Álamo
Dirección: Ramón Bocanegra

Antonio Álamo se inspira en la obra de Peter Handke El miedo del portero ante el penalti para este proyecto personal y arriesgado creado en colaboración con Josu Eguskiza

El escenario representa el área de meta de un campo de fútbol, con su portería de 7,32 metros de largo por 2,44 metros de altura. Aparentemente Patadas es una obra para un solo actor. Pero también está la multitud. Y la pelota. Y sus once enemigos.




23,24-ENE 20:00H 13€
SALA GADES/ DANZA
Shantala Shivalingappa
“Namasya”
Dirección e interpretación:
Shantala Shivalingappa

La bailarina hindú Shantala Shivalingappa, que desde hace años pertenece al cuerpo de baile de Pina Bausch, nos sumergirá en un baño de serenidad, suavidad y sensualidad gracias a su expresión distendida y sonriente y la expresividad de su rostro, sus manos y su cuerpo.







martes, 27 de abril de 2010

Mayo en el Canovas y en la Gades



PROGRAMACIÓN  MAYO 2010
Teatro Cánovas






















TEATRO CÁNOVAS. Día 1 - 18:30H; Día 2 - 12:00H. Precio: 6€ 
TEATRO PARA LA FAMILIA
La Maquiné: “El castillo rojo”
Autores: Joaquín Casanova y Elisa Ramos
Dirección: Joaquín Casanova


Inspirada en los Cuentos de la Alhambra, es un homenaje a Washington Irving en el 150 de su muerte, por parte del Patronato de la Alhambra y el Generalife y el Festival Internacional de Música y Danza de Granada.




TEATRO CÁNOVAS. Día 5 - 21:00H. Precio: 14€
MÚSICA. Flamenco viene del Sur
Melchora Ortega y David Lagos: «Entre dos»




TEATRO CÁNOVAS. Día 6 - 21:00H LIBRE (con invitación, previa reserva en el teléfono 951308902)
MÚSICA. LA MÚSICA CONTADA
Joaquín Reyes (Muchachada Nui): Discofórum


La Música Contada descubre la faceta más melomaníaca de Joaquín Reyes, gran fan de grupos como Los Planetas o Astrud, que abordará su sesión desde sus gustos personales, así como desde su personalísima comicidad.




SALA GADES. Día 6 - 20:00H LIBRE (hasta completar aforo)
CINE Homenaje a Pina Bausch: “DAMEN UND HERREN AB 65” [DAMAS Y CABALLEROS A PARTIR DE 65] Documental. 2002. 70´. Dirección: Lilo Mangelsdorff.
Ciclo en colaboración con Goethe-Institut Madrid.




TEATRO CÁNOVAS Día 8 - 21:00H; Día 9 - 19:30H. Precio:13€
TEATRO





De Gracia Morales.
Dirección: Juan Alberto Salvatierra
XVII Premio SGAE de Teatro 2008


Una obra que trata el tema de la desaparición forzosa de personas durante las guerras y las dictaduras.




TEATRO CÁNOVAS. Del 12 MAY al 19 JUNIO
EXPOSICIÓN
Años 60-70. Teatro Independiente en Andalucía: El origen del presente


Un homenaje a todo aquel movimiento de Teatro Independiente en el que se asentaron los pilares del hecho escénico actual.



TEATRO CÁNOVAS . Días 12 y 13 - 21:00H. Precio: 13€

TEATRO
Teatro de la Abadía: “El arte de la comedia”


Una obra de Eduardo de Filippo
Dirección: Carles Alfaro


La Abadía celebra sus quince años de andadura teatral con El arte de la comedia, en la que se reencontrarán con algunas de las grandes figuras de la escena forjadas en sus tablas a lo largo de estos años




TEATRO CÁNOVAS . Día 15 - 18:30H; Día 16 - 12:00H Precio: 6€
TEATRO PARA LA FAMILIA
Pata Teatro: "Una casa en las afueras"


Dirección: Julio Fraga
Espectáculo para niños a partir de 6 años


Nueva producción de Pata Teatro sobre la condición humana, en la que llegaremos a comprender que todavía  es posible luchar por un mundo mejor, sin violencia, sin contaminación, sin  guerra.




TEATRO CÁNOVAS. Día 18 - 21:00H LIBRE (con invitación, previa reserva en el teléfono 951308902)
MÚSICA. LA MÚSICA CONTADA
Antonio Canales: Discofórum


La música, absolutamente indisoluble de su arte, le acompañará en su cita del Teatro Cánovas. En esta ocasión, como protagonista de La Música Contada.




TEATRO CÁNOVAS. Día 19 - 21:00H. Precio: 14€
MÚSICA. FLAMENCO VIENE DEL SUR
Pepa Montes y Ricardo Miño: “Flamenco universal”



Pepa Montes (Las Cabezas de San Juan, Sevilla, 1954) lleva toda su vida bailando, desde que debutó a los siete años en un teatro de Los Palacios, ha trabajado en las compañías teatrales de maestros como Juan Valderrama, Rerre de Los Palacios, Pepe Marchena, Pepe Pinto, y Antonio el Sevillano, entre otros; y también con grandes del cante como Antonio Mairena o Juan Talega. 


Ricardo Miño (Sevilla, 1949) inicia su carrera en el Teatro San Fernando con once años. Su carrera se profesionaliza colaborando con artistas como Pepe Marchena, Manuela Vargas o Curro Vélez a finales de los sesenta y se consolida en 1971, tras ganar en Córdoba el Premio Nacional Manolo de Huelva, y en 1975 en París el Premio de la Quincena Musical.




TEATRO CÁNOVAS. Día 22 21:00H 13€; Día 23 19:30. Precio: 13€
TEATRO
Atalaya: “Ricardo III”


De William Shakespeare
Dirección: Ricardo Iniesta


Tras las celebraciones por el Premio Nacional de Teatro recibido en 2009, Atalaya visita málaga con su nueva producción: una adaptación de Ricardo III de W. Shakespeare






TEATRO CÁNOVAS. Del Día 26 al 30
TEATRO
VI FESTIVAL DE TEATRO DE TÍTERES, OBJETOS Y VISUAL



lunes, 28 de junio de 2010

René Aubry, la música


René Aubry, de lo divino y lo terrenal. 
Por José Antonio Triguero
Fotos: Francis G

Formación:
René Aubry, guitarra, mandolina, banjo y bouzouki; Marco Quesada, guitarra; Stefano Genovese, piano y acordeón; Daniel Beaussier, guitarra, clarinete, oboe y saxofón; Marc Buronfosse, contrabajo; Jean-Marc Ladet, al violín y viola; Antoine Banville, batería y percusión.

Lugar: Teatro Echegaray, viernes 4 de junio de 2010


René Aubry es un clásico, nacido en 1956, es uno de los grandes compositores de música contemporánea con raíz popular de ayer y de hoy. Una gran banda lo asiste, creando un entramado musical propicio para la atmósfera que caracteriza la obra de Aubry.